#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רג. לאלו דברים קנה יבם שקנה יבמתו 1) בביאת שוגג וכיוצא בה 2) בהעראה? (נו. ותוס')	"1) לרב קנה לכל דבר, גם לאכילת תרומה אם כהן הוא וכתבו התוס' (ד""ה לדברים) דה""ה דיורשה ומיטמא לה ומיפר נדריה. לשמואל לא קנה אלא לדברים האמורים בפרשה, לירש בנכסי אחיו ולפוטרה מן היבום, דאם מת ולו בנים מאשה אחרת מותרת לשוק, או אם הוציאה בגט לא בעיא חליצה, או אם היתה לה צרה נפטרה בביאתה של זו.<br>לל""ק היכא דנפלה לפניו מן הנשואין שכבר היתה אוכלת בחיי אחיו כ""ע לא פליגי דקניא כי פליגי מן האירוסין. ולל""ב מן האירוסין כ""ע לא פליגי דלא אכלה כי פליגי מן הנשואין.<br>2) כתבו התוס' דלר""י נראה דלכו""ע קנה לכל דבר, ובירושלמי איכא דמוקי פלוגתייהו בהעראה."	יבמות נו. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רד. בת ישראל פקחת שנתארסה לכהן פקח ולא הספיק לכונסה עד שנתחרש 1) האם אוכלת בתרומה ומדוע 2) ומדוע אין חוששים לסימפון? (נו. ותוס')	"1) לת""ק אינה אוכלת גזרה אטו היכא דקדשה כשהוא חרש דקנינו לאו קנין. לר' נתן לדעת רב יוסף אוכלת דלא גזרינן נשואי חרש אטו קדושי חרש, ולרבה אינה אוכלת ורק אם נולד להם בן אוכלת בשביל בנה ואפילו אם מת הבן הואיל וכבר אכלה.<br>2) כתבו התוס' (ד""ה מת) בשם ר""י דלא חיישינן לסימפון אלא כשיכול הדבר להתגלות שיש סימפון ויהיו קדושי טעות, אבל הכא דנתחרש לא חיישינן שמא יתפקח וימצא סימפון."	יבמות נו. ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רה. אשת כהן שנאנסה האם בעלה לוקה עליה משום טומאה ומשום זונה? (נו:)	"משום טומאה לוקה. משום זונה לל""ק דרבה לוקה ולל""ב דרבה אינו לוקה דבאונס לא קרינא בה זונה."	יבמות נו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רו. משנתנו אלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט מן האירוסין לא יאכלו בתרומה רבי אלעזר ורבי שמעון מכשירין 1) אלו שני פירושים פירש רש""י 2) ואיזה מהם עיקר? (נו: ותוס')"	"1) א. בת כהן שנתקדשה לכהן בקידושי עבירה, לר""מ נפסלה מלאכול בתרומת בית אביה ור' אלעזר ור""ש מכשירין עד שתבעל לו ותעשה חללה. ב. בין בבת כהן בין בבת ישראל קמיירי, בבת כהן כנ""ל, בבת ישראל ואליבא דמשנה ראשונה דאמר בכתובות הגיע הזמן ולא נישאו אוכלות משלו ואוכלות בתרומה, וקאמר ר' מאיר אלמנה לכה""ג אע""פ שקדושיו קדושין וקנין כספו היא לא תאכל בתרומה משום שמשתמרת לביאת עבירה ור' אלעזר ור""ש מכשירין דהא קנין כספו היא.<br>2) רש""י כתב שפי' שני עיקר. והתוס' (ד""ה מן) כתבו שפי' ראשון עיקר."	יבמות נו: ותוס'		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רז. בת ישראל שנתקדשה לכהן פצוע דכא האם אוכלת בתרומה ומדוע? (נו: - נז.)	"לר""מ דאמר משתמרת לביאה פסולה דאורייתא לא אכלה הא נמי לא אכלה ולר' אלעזר ור' שמעון דאמרי משתמרת לביאה פסולה דאורייתא אכלה הא נמי אכלה. ואף אם תאמר דעד כאן לא קאמרי ר' אלעזר ור' שמעון אלא דיש לו להאכיל במקום אחר, לאביי הרי מאכילה עד שלא יבוא עליה ולרבא הרי מאכיל את עבדיו ושפחותיו הכנענים."	יבמות נו: - נז.		
